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      <marc:subfield code="a">Konziliarer Prozess</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Schöpfungslehre / Umweltethik / Christliche Ethik / Konziliarer Prozess / Geschichte 1987-1989</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Geschichte 1987-1989</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Was dem Leben dient</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="b">Schöpfungsethische Weichenstellungen im konziliaren Prozeß der Jahre 1987 - 89</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Theologie und Frieden</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Seit den siebziger Jahren des 20. Jahrhunderts ist die Frage nach dem Umgang mit den natürlichen Lebensgrundlagen der Erde als zentrale ethische und politische Herausvorderung erkannt worden. Auch ChristInnen und Kirchen beteiligen sich seitdem auf unterschledlichen Ebenen rege am ökologischen Diskurs. Im Horizont ihres Glaubens an einen Schöpfergott, der die Welt trägt und hält, bildet sich allmählich ein genuin christliches Schöpfungsethos heraus - vielgestaltig und unterschiedlich stark reflektiert. Dieser Ethos wird in der vorliegenden Arbeit aus zentralen Texten des "konziliaren Prozesses für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung" erhoben. So werden Grundorientierungen sichtbar, , die das christliche Ethos im Umgang mit der Schöpfung prägen und Weichenstellungen markieren, hinter der die Kirchen in Verkündigung und Praxis nur schwerlich zurückgehen können. Zugleich bilden sie einen konsistenten Rahmen für wissenschaftlich reflektierte Schöpfungsethik.</marc:subfield>
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