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      <marc:subfield code="a">t||Franz &lt;von Assisi&gt; / Audite poverelle</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">c||Verona / Santa Maria delle Vergini / Kloster</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">&#x93;Audite poverelle&#x94;: le sante parole di san Francesco vive da otto secoli per le Clarisse di ogni tempo</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="c">a cura di Aleksander Horowski</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="b">Istituto Storico dei Cappuccini</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Varia</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Im Frühjahr 1225 verfasste der heilige Franziskus im Kloster San Damiano in Assisi ein ermahnendes Lied für Klara und ihre Anhängerinnen, das mit den Worten &#x84;Audite, poverelle&#x93; beginnt. Ein Jahr später entstand in Verona ein neues Kloster der &#x84;Povere Signore&#x93;, das der Heiligen Maria delle Vergini in Campo Marzio geweiht war. Innerhalb der Mauern dieser Gemeinschaft entstanden in den ersten Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts und zu Beginn des 16. Jahrhunderts zwei Handschriften, die das Lied des heiligen Franziskus zusammen mit den für das Klosterleben grundlegenden Regeltexten überliefern &#x96; ein deutliches Zeichen dafür, welche große Bedeutung man diesem in umbrischer Volkssprache verfassten Gedicht beimessete. Es handelt sich nicht nur um ein historisches Denkmal der italienischen Sprache, sondern dank Angelo Branduardi, der ihm im Jahr 2000 eine musikalische Fassung gab, fand es auch Eingang in die breite Volkskultur. Kam der Text des Franziskus bereits 1226 nach Verona oder erst hundert Jahre später, als er in einen kostbaren Pergamentkodex mit wunderschönen Miniaturen übertragen wurde? Es ist nicht möglich, die eine oder die andere Hypothese zu beweisen. Sicher ist jedoch, dass die Klarissen von Verona im Laufe der Jahrhunderte den Gesang &#x84;Audite poverelle&#x93; gelesen, meditiert und bewahrt haben. Im Jahr 2025 wurden die alten Handschriften, die heute im Kloster S. Maria Mater Ecclesiae in Novaglie (VR) aufbewahrt werden, von einer Gruppe von Wissenschaftlern aus verschiedenen Forschungszentren vollständig transkribiert, analysiert und kommentiert. Der vorliegende Band enthält nur eine Auswahl dieser Studien, die sich ausschließlich auf den Gesang des Franziskus, dessen Entstehungsgeschichte und die ihn begleitenden Miniaturen konzentriert, ergänzt durch einen neuen theologischen und spirituellen Kommentar zum Text von Schwester Clara Maria Fusciello. Zu diesem Band haben außerdem beigetragen: Felice Accrocca, Milvia Bollati, Maria Flavia Cavazzana, Marco Guida, Aleksander Horowski, Alessia Luvisotto und Antonio Montefusco.</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">187 Seiten, Illustrationen</marc:subfield>
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