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      <marc:subfield code="a">Bartolomei Romagnoli, Alessandra</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Horowski, Aleksander</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">t||Forma vitae sororum pauperum</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">t||Klara &lt;von Assisi&gt; / Testamentum</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">z||Geschichte 1200-1550</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Nel segno di Chiara</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="b">le regole delle Clarisse dalle origini al Concilio di Trento</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="c">Alessandra Bartolomei Romagnoli ; con un saggio iconografico di Aleksander Horowski</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Roma</marc:subfield>
      <marc:subfield code="b">Istituto Storico dei Cappuccini</marc:subfield>
      <marc:subfield code="c">2026</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Bibliotheca Seraphico-Capuccina</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Dieses Buch zeichnet die vielschichtige Entwicklungsgeschichte der Ordensvorschriften des Ordens der Heiligen Klara nach, die aus einer historischen und nicht nur kanonistischen Perspektive beleuchtet wird. Von Anfang an war der lange und mühsame Prozess der Regulierung der mit der franziskanischen Frauenbewegung verbundenen Gemeinschaften ein Beispiel für die Schwierigkeit, die spirituellen Bestrebungen und Nöte der &#x84;religiosae mulieres&#x93; in schriftliche normative Rahmenbedingungen einzubinden. In den ersten Jahrzehnten des 13. Jahrhunderts wurden zahlreiche Ordensregeln verfasst, ohne jedoch jemals das Ziel der Einheit zu erreichen, das den Päpsten so sehr am Herzen lag. Mit der Regel von Urban IV. im Jahr 1263 endete eine Phase der Suche und des lebhaften Experimentierens. Doch in dem Moment, als der Papst Klara den Status einer Gründerin zuerkannte, wurde die Verpflichtung zur äußersten Armut, ein charakteristisches Merkmal ihrer &#x84;forma vitae&#x93;, ausgelöscht, die dadurch an den Rand gedrängt, wenn nicht gar vergessen worden wäre. Eine Wiederentdeckung der von Klara verfassten Regel sollte erst im 15. Jahrhundert erfolgen, im Rahmen einer von den Klarissen mit philologischer und dokumentarischer Sorgfalt durchgeführten Suche nach der Erinnerung und dem Charisma der Anfänge. In den Überlegungen der Schwestern verband sich das Gebot der Treue zur Mutter mit der Notwendigkeit, geeignete Antworten auf die strukturellen Probleme des weiblichen Ordenslebens zu finden.</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Literaturverzeichnis: [361]-407</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">435 Seiten, Illustrationen, Faksimiles</marc:subfield>
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