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      <marc:subfield code="a">Christ werden braucht Vorbilder</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="c">Günter (Hrsg.) Biemer ; Albert Hrsg.: Biesenger</marc:subfield>
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      <marc:subfield code="a">Vorbilder waren und sind problematisch in der  pädagogischen Theorie und Praxis der letzten  20 Jahre. Zukunfts- und Zielorientierung  jeglichen Lernens erübrigten den Rückgriff  auf Leitbilder aus der Vergangenheit. Eine  "vaterlose Gesellschaft" gab ihren Söhnen und  Töchtern eine "kritische Theorie" der  Wertorientierung, jedoch keine Leitbilder aus  Foeisch und Blut mit auf den Weg. Hier haben  tiefen- und lernpsychologische Erkenntnisse  in jüngster Zeit eine Korrektur angebahnt:  Persönlichkeitsbildung (als pädagogisches  Ziel) ist nicht möglich ohne Orientierung an  Vorbildern.&lt;br/&gt;Der Band greift diese Problematik unter  religionspädagogischer Hinsicht auf und  begründet die Notwendigkeit des Vorbildes  theologisch: Glaube kann nur im Lebenszeugnis&lt;br/&gt;gläubiger Menschen bermittelt weden. Jesus  Christus ist in seinem Verhältnis zu den  Jüngern und Zeugen das Vorbild allen  christlichen Lehrens (Biemer/Fiedler/Siller/&lt;br/&gt;Biesinger).&lt;br/&gt;Der zweite Teil bezieht die Erfahrung des  Hudentums ein, das auf der einen Seite  herausragende Persönlichkeiten, vor allem  Rabbinen, durchaus als Vorbilder auf dem Weg  der Heiligung kennt, andererseits aber nur  ein Beispiel der Heiligkeit, den Heiligen  selbst, zuläßt (Petuchowski/Fiedler/ Schachter). &lt;br/&gt;IM dritten Teil schließlich werden praxis-&lt;br/&gt;orientierte Konsequenzen aus der  theologischen Begründung gezogen: für die  Vorbildfunktion des Religionslehrers, für die  Thematik der Heiligen im Unterricht&lt;br/&gt;(Biesinger/Siller/Biemer).&lt;br/&gt; </marc:subfield>
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