<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<marc:record xmlns:marc="http://www.loc.gov/MARC21/slim">
   <marc:leader>00000nam a2200000 a 4500</marc:leader>
   <marc:datafield ind1="1" ind2=" " tag="100">
      <marc:subfield code="a">Schneider, Michael</marc:subfield>
      <marc:subfield code="4">aut</marc:subfield>
      <marc:subfield code="e">Verfasser/-in</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="653">
      <marc:subfield code="a">Gebet</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="653">
      <marc:subfield code="a">Katholische Theologie</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="653">
      <marc:subfield code="a">Beten</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="653">
      <marc:subfield code="a">Kontemplation</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="653">
      <marc:subfield code="a">Softcover / Religion/Theologie/Christentum</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1="0" ind2="0" tag="245">
      <marc:subfield code="a">Theologie des christlichen Gebets</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1="0" ind2="0" tag="245">
      <marc:subfield code="c">Michael Schneider</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1=" " ind2="1" tag="264">
      <marc:subfield code="a">Würzburg</marc:subfield>
      <marc:subfield code="b">Echter</marc:subfield>
      <marc:subfield code="c">2015</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="250">
      <marc:subfield code="a">1. Aufl.</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1="1" ind2=" " tag="520">
      <marc:subfield code="a">Angaben aus der Verlagsmeldung

Theologie des christlichen Gebetes / von Michael Schneider

In seiner Reflexion über das Gebet, dem Grundakt christlicher Existenz, entfaltet Michael Schneider eine theo-anthropologische bzw. trinitätstheologische Grundlegung des Gebetes im Leben Jesu, der den Menschen in das ihm eigene Gebet zum Vater einführt. Dabei stellt er heraus, dass sich das christliche Gebet grundlegend von Vollzügen des Betens und der Kontemplation in anderen Religionen unterscheidet. Die Spezifika erklären sich aus seiner christologischen und pneumatologischen Begründung wie auch dem Studium der Heiligen Schrift und der Feier der Liturgie; seinen authentischen Ausdruck findet es als „immerwährendes Beten“. Auch jede theologische Erkenntnis zielt auf den Nachvollzug des innertrinitarischen Lebens Gottes und seines Heilswirkens, denn sie endet nicht im Begreifen und Erkennen, sondern mündet in die Homologie: „Gibt es überhaupt eine Wahrheit außerhalb des Gebetes?“ (Hans Urs von Balthasar).
</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="020">
      <marc:subfield code="a">9783429038403</marc:subfield>
      <marc:subfield code="9">9783429038403</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="041">
      <marc:subfield code="a">ger</marc:subfield>
   </marc:datafield>
   <marc:datafield ind1=" " ind2=" " tag="300">
      <marc:subfield code="a">389 S.</marc:subfield>
   </marc:datafield>
</marc:record>
